当年读小学时，如果你写“门”字后没有往上钩一笔，会被老师认为是错别字，要扣分的！

但不知您注意了没有，故宫的城楼匾额上的“门”字，其后一笔，几乎都没有钩，这是怎么回事呢？

这有几种说法，其中一些还不乏有历史依据。

说法一：

这种说法，历史就比较久远了。

传说“门”字的这种末笔不带钩的写法源于宋朝。

南宋把首都挪到临安后，玉牒殿就走水失火了，殿门被烧了个精光。

有一位号称见多识广的大臣上奏说：

“皇上，您有所不知吧，宫殿匾额中的‘门’字，若是后一划带有钩，属火笔，因此招火，将这些匾额全部烧掉才能避免火灾。”

被火烧怕了的皇帝一听，两眼瞪得忒圆：“有这等说法？赶紧命人把匾额摘了重新写！”

从此以后凡宫殿里的匾额书写带“门”字的都不加钩。

这第二种说法，就有点血腥了。

马扑《谈误》卷四记载：

“太祖初命詹希原书太学集贤门。门字右直微钩起。上曰：吾方欲招贤，原乃闭门，塞我贤路耶？遂杀之，而以粉涂其钩。”

把这段文字翻译成白话文，再加入一些历史细节，是这样一个故事：

明朝开国的初期，诸处宫殿、官舍、城门逐渐建成。

有一次，朱元璋命中书詹希原为太学集贤门写门匾。

詹希原是明初的书法家，到朝中任职为舍人，常为宫殿和公署题写匾额，人们以其书法为奇，并且将他的书法珍藏，詹希原因此被称为“国朝”。

之前写门匾，都是上司交代下来的任务。

这次不同，这回可是皇帝亲自下的口谕，圣旨啊~

于是，怀着从此光宗耀祖、一不留神还能流传百世的激动心情下笔了。

写到后一划时，兴许是意犹未尽（唱歌不也兴把后一句拖得老长嘛），故而把“门”字的内钩钩得稍微高了一些。

你却想闭门堵住贤士的路吗？”

于是下令斩首了詹希原，并且用粉液涂掉了“门”字的那一钩。

这行事作风，确实很朱元璋。

此后，明朝的各处宫殿、公署、城门的“门”字都不带钩，不仅南京城如此，朱棣营建北京城时也沿袭看这个传统。

清代紫禁城的建筑大体保持了明朝的原貌，只是各城门和宫门的匾额重新进行了命名和更换，主要是增加了满语。但是，“门“字没有钩的独特习俗仍被顽强地保留了下来。

说法三：

“门”繁体为“門”，它由门框、门扇、门楣等组成双扉柴门形。

“門”由左右两“户”组成。

“户”的甲骨文为“門”的左半边。

“户”为小，“門”为大。

古时候，门和户通用，但是指意有别：一扇曰户，两扇曰门。

“谁能出不由户？”（《论语·雍也》）

门是一个建筑物的出入口，谁都要过的。

在古代中国，门是一个人、一个家族、一个城市乃至一个国家的脸面。

很多人间事物，都由“门”来演绎。

“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”

门可以划分为完全不同的两个世界。

今日世界出了什么新闻事件，人们总是首先想到要用“门”字来为之冠名。

“水门事件”、“伊朗门”、“情报门”……

一个“门”字中融入了太多的世道沧桑，皇上想给自己留一道没有磕绊的门，也是情理之中的。

无论以上哪种说法更可信，我们都可以以从中感受到中国的门文化对民间传说的渗透。

它们传递的都是同一种思想：“门”字上的钩是皇家禁忌。

不过，新中国成立后，我国逐渐破除了传统文化中的封建迷信成分，全国各地新题的门匾都没再省略“门”字的后一钩。